El activista por la libertad digital Slavoj Zizek salvaje Bitcoin, NFT

El famoso filósofo Slavoj Zizek ha hablado ocasionalmente sobre el potencial emancipador de la criptografía en la era del control digital, pero Bitcoin y los tokens no fungibles (NFT) no lo convencen fácilmente. En un ensayo reciente de RT, Zizek argumentó que es ingenuo creer que los activos digitales brindan libertad.

Zizek ha puesto la tecnología futurista, incluida la inteligencia artificial y la interfaz cerebro-máquina, bajo el control marxista-hegeliano en libros como «Hegel in a Wired Brain (2020)» y «Like a Thief in Broad Daylight (2018)».

Su «¡Pandemia!» 2020 también reúne a cypherpunks como Julian Assange, Chelsea Manning y Edward Snowden como una línea de defensa clave contra la opacidad estatal y la manipulación de alta tecnología.

por Zizek último editorialSin embargo, no está ni cerca del entusiasmo criptográfico de sus aliados de Wikileaks, quienes anteriormente usaron bitcoin para evadir la censura financiera.

“La mejor indicación de los cambios que afectan a nuestro sistema financiero es el surgimiento de dos nuevos fenómenos relacionados: las criptomonedas y las NFT. Ambos han surgido de una idea libertaria de eludir los aparatos estatales y establecer una comunicación directa entre las partes interesadas”, explica.

Procede proporcionando la clásica explicación marxista de la ideología de que «para que el sistema funcione, debemos permanecer formalmente libres y percibirnos a nosotros mismos como libres». Zizek dice que esta condición está habilitada por bitcoin y NFT en nombre del control y la manipulación digital que sustentan el capitalismo libertario.

Continuando con su reprimenda marxista de los activos digitales, Zizek argumenta que las NFT y las criptomonedas no tienen valor en sí mismas, sino que representan un valor de cambio autorreferencial y una especulación capitalista.

También critica la minería de bitcoin como una forma de jerarquía de explotación y como una carga ecológica para el planeta.

«Los NFT no tienen valor de uso»

Marx criticó la mercantilización como la transición de los bienes de su valor de uso a su valor de cambio. Zizek notó una similitud entre la cadena de bloques y el precio de las acciones:

«Sin embargo, una diferencia es que, al menos en principio, el valor de las acciones no es puramente autorreferencial, se refiere a inversiones que se espera generen ganancias de la producción ‘real'».

Él continuó;

Lo intrigante de las NFT es la idea de tomar un activo digital que cualquiera puede copiar y reclamar su propiedad. Un NFT casi no tiene valor de uso (quizás brinde cierto prestigio social a los propietarios) y lo que lo sustenta es su potencial valor de cambio futuro. Es una copia con un precio, un objeto de propiedad puramente simbólico que puede generar ganancias.

“La idea hegeliana clave aquí, al igual que en el caso de bitcoin, es que aunque bitcoin y NFT aparecen como una anomalía, como una desviación patológica del funcionamiento ‘normal’ del dinero y las mercancías, los dos en realidad implementan un potencial que es ya contenida en la noción misma de bienes y dinero”, dijo.

El informante criptográfico y cofundador de Castello Coin, con sede en Suiza, Sven Wenzel, respondió a Zizek, en una entrevista con BeInCrypto:

“Los comentarios de Zizek sobre el impacto ambiental de la sanción de prueba de trabajo son justos, pero muchas otras tecnologías importantes también consumen mucha energía. Además, las fuentes de energía renovable para la minería se utilizan cada vez más en toda la industria; solo mire el movimiento de El Salvador para extraer Bitcoin de sus volcanes «, dijo.

Wenzel dijo que también se podría decir que el dinero tradicional respaldado por el banco central no tiene un valor intrínseco, mientras que Bitcoin deriva su valor de los valores de la comunidad.

“Además de ser una reserva de valor, bitcoin es un movimiento social; su valor proviene de la creencia de la comunidad en el poder de una forma de dinero de Internet dura y resistente a la censura”, dijo.

“Los NFT también pueden considerarse una criptomoneda, que es particularmente poderosa para los creadores que buscan monetizar su medio. Gracias a las NFT, artistas digitales, músicos y otros artistas han podido valorar su trabajo como nunca antes. Como hemos visto, explotaron en popularidad el año pasado. La confianza de la comunidad en la tecnología es prueba suficiente de su valor”, agregó Wenzel.

Los amantes de las criptomonedas buscan poseer el capitalismo, no acabar con él

Si bien la intervención marxista de Zizek alude al fracaso de las criptomonedas como alternativa radical al dinero, no ofrece otra solución a los problemas de censura financiera y autoridad estatal que enfrentan Bitcoin y sus derivados.

El saqueo de las criptomonedas por parte de Zizek destaca las grietas en la izquierda digital y la izquierda cultural. Después de un siglo de sentimiento marxista hecho posible por la misma infraestructura capitalista que dice combatir, los nuevos románticos y revolucionarios de izquierda, incluidos los entusiastas de las criptomonedas y los partidarios del pop NFT, quizás postulan que el objetivo no es acabar con el capitalismo sino poseerlo.

Adam Jeffcoat, CEO y fundador de StudioNX, un proyecto centrado en NFT, le dijo a BeInCrypto que el argumento de Zizek de que «la criptografía es simplemente un vehículo para la especulación no es del todo falso».

«Dado que esta clase de activos aún se encuentra en sus etapas iniciales, los primeros usuarios están apostando a dónde creen que podría ir la tecnología, a menudo con la esperanza de enriquecerse», dijo, y agregó:

Más que una clase de activo especulativo, las criptomonedas combinan filosofía y política. Para sus más fervientes seguidores, es un voto en contra del sistema financiero tradicional que ha bloqueado a tantos durante milenios. Incluso hoy, en muchos países, la población en general no puede acceder a una cuenta bancaria. Pero bitcoin y otros activos no tienen permiso: cualquier persona con conexión a Internet puede participar.

La cadena de bloques tiene sus defectos como alternativa radical a la idea tradicional del dinero y la propiedad, pero su infraestructura democrática es un buen punto de partida para el progreso consciente.

Descargo de responsabilidad

Toda la información contenida en nuestro sitio web se publica de buena fe y solo con fines de información general. Cualquier acción realizada por el lector sobre la información que se encuentra en nuestro sitio web es estrictamente bajo su propio riesgo.