¿Bitcoin es Halal o Haram? Esto es lo que dicen los eruditos islámicos

Bitcoin y otros criptoactivos desconciertan a los eruditos islámicos mientras intentan discernir cómo encaja esta nueva tecnología en las finanzas islámicas, un concepto que data de hace 1400 años.

Siga leyendo para conocer las opiniones de varios eruditos islámicos y una respuesta a la pregunta: ¿Bitcoin es Halal?

Las finanzas islámicas incluyen actividades financieras que cumplen con la ley Sharia, principios rectores extraídos del Corán y los dichos del Profeta Muhammad.

Según estas reglas islámicas, algunas actividades financieras están permitidas (halal), mientras que otras están prohibidas (haram). Esto significa que las finanzas islámicas no se parecen en nada a las finanzas tradicionales, ya que algunas prácticas están prohibidas por motivos religiosos.

Por ejemplo, cobrando intereses excesivos, ribasobre préstamos se considera una actividad de explotación porque favorece al prestamista y beneficia al prestatario.

Otras actividades haram incluyen

• comportamiento especulativo, maíz: Esta práctica generalmente se considera haram. Esto significa que apostar o especular con las ganancias de eventos futuros inciertos se considera una violación de la ley Sharia. Esto se debe a que la generación de riqueza basada en el azar se considera improductiva. Sin embargo, los productos financieros como opciones, futuros y otros derivados que requieren especulación son halal, ya que están liderados por la Asociación Internacional de Swaps y Derivados (ISDA), una organización que promueve mercados de derivados eficientes y seguros que cumplen con la Sharia.
• Actividades comerciales prohibidas: Las empresas que se dedican a actividades moralmente prohibidas, como la venta de carne de cerdo, alcohol y tabaco, están prohibidas.

Por otro lado, implican prácticas financieras halal.

• Financiación de capital (Mudaraba), donde los clientes y los bancos comparten sus beneficios.
• Arrendamiento (Ijara).
• Empresa conjunta para compartir ganancias y pérdidasdonde dos partes proporcionan capital para financiar un proyecto y comparten las ganancias en proporciones acordadas.
• Delantero del contrato islámico (Salam e Istisna).

En las finanzas islámicas, el dinero no tiene valor intrínseco, un término que define algún tipo de valor interno o real de una moneda en lugar de su mero precio de mercado.

A los musulmanes no se les permite ganar dinero con dinero a través de actividades como la generación de intereses a partir de préstamos. En otras palabras, ganar dinero con el propósito de ganar dinero es haram.

La riqueza solo se puede crear a través de la inversión y el comercio legítimos. Por lo tanto, el dinero debe usarse productivamente. Otros principios de las finanzas islámicas establecen que el riesgo debe compartirse y las inversiones deben beneficiar a una sociedad más amplia desde un punto de vista social y ético.

El statu quo de lo que es halal y haram, en lo que respecta a las prácticas financieras tradicionales, es muy claro. Sin embargo, las cosas son diferentes cuando se trata de criptoactivos, ya que son nuevos y complejos. Por lo tanto, los activos digitales se han convertido en un tema de discusión para los eruditos islámicos que intentan aclarar si son halal o haram.

Aquí hay varias interpretaciones de Bitcoin (BTC) y criptomonedas de eruditos islámicos.

Oficina de Auditoría de la Sharia en Bahrein

Becarios de la Oficina de Revisión de la Sharia en Bahréin Ella dijo en 2018 que las inversiones en criptomonedas como ether (ETH) y bitcoin están permitidas por Sharia y, por lo tanto, halal.

Muftí Taqi Usmani

Mufti Taqi Usmani tiene una percepción diferente, argumentando que Bitcoin y otras criptomonedas son prohibidas porque se utilizan en inversiones especulativas y transacciones ilegales.

Además, él Él dice una moneda generalmente debe ser un medio de cambio bajo la ley Sharia. Cuando se usa para generar ganancias, se vuelve haram. Por lo tanto, en palabras de Usmani, los musulmanes no pueden aceptar las criptomonedas como moneda.

HSBC Amanah Malaysia Bhd Presidente del Comité Shariah Dr. Ziyaad Mahomed

Según el Dr. Ziyaad Mahomed, la ley Sharia no requiere que las monedas tengan un valor intrínseco. En cambio, la empresa debe aceptar que una moneda es valiosa y aceptable en las transacciones diarias.

A juzgar desde este punto de vista, esto podría significar que la comunidad islámica podría considerar bitcoin halal si hubiera un consenso social para usarlo como moneda.

Muftí Muhammad Abu-Bakar

La interpretación criptográfica del asesor de la Sharia Mufti Muhammad Abu-Bakar puede haber motivado un aumento significativo en las inversiones en BTC y ETH dentro de la comunidad musulmana en 2018.

Afirmó que todas las monedas tienen un elemento especulativo, lo que significa que la naturaleza especulativa de bitcoin no necesariamente lo hace ilegal, ya que cualquier otra moneda también puede considerarse de naturaleza especulativa. Por lo tanto, según él, bitcoin es halal.

Shaij Shawki Allam

El Gran Mufti egipcio Shaykh Shawki Allam cree que los activos digitales son haram ya que no han ganado suficiente credibilidad como monedas. Su razonamiento es similar al de otros eruditos de la Sharia del Medio Oriente, quienes ven las criptomonedas como activos de alto riesgo.

“En mi opinión, el comercio de criptomonedas es haram. Esto se debe a que no está aprobado por organismos legítimos como un medio de intercambio aceptable. Esas monedas se utilizan para el contrabando y el lavado de dinero”, dijo. Ella dijo.

Asrorun Niam Sholeh

Asrorun Niam Sholeh es el jefe de decretos religiosos del consejo de eruditos islámicos de Indonesia. En su opiniónEl comercio de criptomonedas es ilegal porque los activos digitales «tienen elementos de incertidumbre, apuestas y daños».

Anas Amatayakul

Anas Amatayakul, un erudito que encabezó el comité que dirige el Banco Islámico de Tailandia en la ley Sharia, tiene una visión interesante.

Su fatua (fallo legal) sobre las criptomonedas es que la gente debería evitarlo, pero solo por ahora. Amatayakul Él dice está a favor del cambio tecnológico, pero admite que el criptoespacio se mueve tan rápido que los musulmanes deberían evitarlo por ahora para proteger su riqueza.

Consejo Fiqh de América del Norte

los unánime fatua del Consejo Fiqh de América del Norte es que Bitcoin es halal según la ley Sharia.

La sección del Consejo Asesor de Sharia de la Comisión de Seguridad en Malasia

La opinión de este consejo es similar a la posición adoptada por el Consejo Fiqh de América del Norte. Los miembros de este consejo creen que el comercio y la inversión en criptomonedas están permitidos por la ley Sharia.

Mezquita Shacklewell Lane con sede en Londres

La mezquita de Shacklewell Lane fue una de las primeras mezquitas del Reino Unido en aceptar donaciones criptográficas en 2018, lo que indica que sus líderes ven los criptoactivos como halal.

Dirección de Asuntos Religiosos de Turquía

La Dirección de Asuntos Religiosos de Turquía considera que las criptomonedas son haram porque son activos especulativos, no están controladas por ninguna autoridad central, se utilizan en actividades ilegales y su comercio es «inapropiado».

Entonces, ¿Bitcoin es Halal o Haram?

Está claro que Los estudiosos de la sharia están divididos cuando se trata del estado halal o haram de Bitcoin.

Aquellos que afirman que Bitcoin y otras criptomonedas son haram citan principalmente la especulación, las actividades ilegales a veces asociadas con los mercados de Bitcoin y la falta de autoridad central como factores que respaldan sus posiciones.

Por otro lado, los académicos que consideran Bitcoin halal analizan los siguientes aspectos:

• Descentralización: BTC está descentralizado, lo que evita la explotación por parte de las autoridades centrales.
• Transparencia: Las transacciones de Bitcoin son visibles para que cualquiera las vea.
• Reglas del contrato islámico: De acuerdo con estas reglas, debe haber enfermo considere bitcoin como halal. Mal alude a la retención y posesión reales. Bitcoin cumple con estos criterios porque las personas pueden poseerlo y mantenerlo y tiene valor comercial (mutaqawwam).
• Anti-interés: El concepto de Bitcoin surge de la necesidad de empoderar a la empresa en lugar de sacar provecho de sus fundadores.

Esto significa que Bitcoin puede ser halal o haram según los factores que valore o el lugar donde viva.

Por ejemplo, Egipto y Turquía parecen adoptar una postura haram, mientras que Malasia y Baréin ven a Bitcoin como halal según sus interpretaciones académicas anteriores.

Además, los países de mayoría musulmana, los Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita, planean crear sus propias monedas digitales en forma de monedas digitales del banco central (CBDC). Esto muestra una visión positiva en estas jurisdicciones hacia los activos digitales en general.

Dicho esto, es posible que la comunidad islámica tenga que llegar a algún tipo de acuerdo en el futuro, ya que la industria de las criptomonedas se está volviendo cada vez más difícil de ignorar a medida que las principales empresas como Google, Visa y Apple entran en acción. También existe la posibilidad de que el sector financiero global actual evolucione hacia la integración de las finanzas descentralizadas (DeFi). En ese caso, las finanzas islámicas ciertamente no quieren quedarse atrás.